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Ich bin der buddhistischen Pagode Vien Giac in Hannover schon sehr lange verbunden, auch wenn sie nicht meine buddhistische Richtung lehrt.
Die Pagode Vien Giac in Hannover ist einer der größten vietnamesisch buddhistischen Tempel in Nordeuropa und erfreut sich als solcher großer Beliebtheit. Die Mönche der Pagode gehören überwiegend der Lehre des Reinen Landes an, die in Vietnam üblich ist. Die Lehre des Reinen Landes kam von China nach Vietnam, wo die Menschen den Bodhisattva Amitaba verehen und sich die Wiedergeburt im „Reinen Land“ erhoffen. Der Tempel wurde 1993 fertig gestellt.
Die Pagode
Die Pagode selbst ist mit 24m Höhe weithin sichtbar, weshalb man denTempel einfach „die Pagode“ nennt. Zu dem Tempel gehören einige Gebetshallen, ein Raum für feierliche Essen und Kulturprogramme und einem klösterlich abgeschiedenen Wohnbereich für die Mönche. Manchmal übernachten auch Mönche anderer buddhistischen Richtungen hier. Die Tibetisch-Buddhistische Gruppe, Chöling e.V., hat in dem Tempel ihre Räume.
An mehreren Feiertagen im Jahr erwacht die Pagode zu buntem exotischen Leben. So eben auch an Vesakh, dem Vollmond im Mai, an dem man traditionsgemäß Buddhas Geburt und Buddhas Erleuchtung feiert. In bunten Zelten werden traditionelle Speisen und Getränke angeboten. Die Vietnamesen können nach herzenslust einkaufen: Videokasetten, Musik-CDs, Gemüse, Schmuck, Kleidung. Natürlich kommen auch die buddhistischen Zeremonien und Rituale nicht zu kurz.
Vesakh
An Vesakh hängt der Duft von allerlei exotischen Gewürzen in der Luft, gemischt mit dem Rauch der Räucherstäbchen. Aus der großen Gebetshalle ertönt das Beten der Gläubigen. Der Abt gibt seine Unterweisungen. Alle lachen und freuen sich.
Man bekommt reichlich Gelegenheit, für ein gutes Karma zu sorgen: Den Buddhastatuen werden Äpfel, Eier und Obst zu Füßen gelegt. In dem Teich im Hof stehen Figuren des Baby-Buddhas. Diese Kinderfiguren kann man mit Wasser übergießen und auch so sein Karma positiv beeinflussen. Für die Kinder ist das ein großer Spaß!
Vesakh (Pali: Vesākha; Sanskr.: वैशाख, Vaiśākha; Hindi: बैसाख, Baisākh = 2. Monat im Hindu-Kalender), Visak, Vesak oder Wesak ist der höchste buddhistische Feiertag. Gefeiert wird Vesakh in Form einer Puja oder mit Prozessionen nach dem Lunisolarkalender am Vollmondtag des vierten Monats (nach dem Sonnenkalender gewöhnlich zwischen Ende April und Anfang Juni).
Das Vesakhfest (Visakha Puja) erinnert an die Geburt, die Erleuchtung (Nirwana) und das vollkommene Verlöschen (Parinirvana) des Buddha Siddhartha Gautama und damit seinen Austritt aus dem Kreislauf der Wiedergeburt (Samsara).
Das Fest stammt ursprünglich aus der Tradition des Theravada-Buddhismus und wird heute von Buddhisten in aller Welt als der wichtigste gemeinsame Feiertag begangen. Er dient auch der bewussten Suche der Gemeinsamkeiten und gemeinsamen Wurzeln der unterschiedlichen buddhistischen Traditionen in aller Welt. Besonders in den Theravada-Ländern Südostasiens wird Vesakh als größtes Fest des Jahres gefeiert.
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Für mich bedeutet die Feier hauptsächlich ein kurzer Urlaub in Südostasien. Ich stürze mich voller Begeisterung ins Gewühl, schnuppere all die fremdartigen Gerüche und kaufe mir als erstes eine Kokosnuss. Was für ein köstlicher, lange nicht mehr erlebter Genuss, die Kokosmilch!
Ullambana
Dieses Jahr (2023) war ich zum Ullambana-Fest in der Pagode. Man gedenkt vor allem Mutter und Vater, aber auch andderer Verstorbener.
Die Tradition geht auf den Mönch Maudgalyayana (Pali: Moggallana; vietnam.: Mục Kiền Liên), einer der wichtigsten Schüler des Buddha, der durch buddhistische Zeremonien die Errettung seiner Mutter aus der Unterwelt erwirkte und sie zum Buddhismus bekehrte.
Seit ca. 50 Jahren ist es auch Muttertag-Fest in Vietnam. Das Fest fällt auf den 15. Tag des siebten Monats (Vollmond)
Das Ullambana-Sutra (chinesisch 盂蘭盆經 / 盂兰盆经, Pinyin Yúlánpénjīng, W.-G. Yü-lan-p’en ching; kor. 우란분경 Uranbun gyeong; jap. 盂蘭盆経 Urabon kyō; viet. Vu lan bồn kinh; „Allerseelen-Sutra“; NJ 303; Taishō XVI, No. 685) ist ein apokryphes Mahayana-Sutra, aus dem 4. oder 5. Jahrhundert, dessen angebliche Übersetzung Dharmarakṣa d. Ä. (竺法護 / 竺法护, Zhú Fǎhù) um 300 zugeschrieben wird. Das Sanskrit-Wort ullambana und avalambana bedeutet „kopfüber aufgehängt sein“ und soll die Leiden der niederen Daseinsbereiche symbolisieren.
Heutige Forschung geht davon aus, dass das Sutra nicht auf einem Sanskrittext basiert und mithin auch nicht von Dharmarakṣa übersetzt wurde, sondern, wahrscheinlich im 6. Jahrhundert, in China entstanden ist.
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Im Inneren des Tempels leuchtet die Haupthalle in goldener Pracht. In einem Nebenraum gedenkt man der Ahnen, der Verstorbenen. Hier ist es ruhig, feierlich.
Ich muss daran denken, dass ich hier 2007 eine kurze Totenfeier für meinen Mann gehalten habe. Sehr ernsthaft, sehr traurig, sehr schön. Aber auch ganz lustig in der Erinnerung an den deutschen Mönch, der hinter mir stand und mir einen Schupps gab: „Tee“, „Verbeugen“, „Reis“, flüsterte er mir zu. damit ich immer die richtigen Handlungen vollzog.
Der Markt
Da die Zeremonien in Vietnamesisch abgehalten werden und auch die große Halle gedrängt voll ist, wende ich mich dem Markt zu.
Für mich ist das immer wieder die Gelegenheit, original asiatisches Leben zu genießen. Auf dem Markt kann man viele Köstlichkeiten und Alltägliches aus Vietnam genießen.
Für die Vietnemesen sind die Feste eine gute Gelegenheit, sich mit der Familie zu treffen und auch Dinge zu erwerben, die man manchmal in den Asia-Märkten nicht bekommt.
In mir kommt die Sehnsucht hoch, mal wieder nach Asien, am liebsten nach China, zu reisen. Doch das wird wohl noch warten müssen.
Links
- Die wichtigsten Traditionen des Buddhismus
- So verneige ich mich vor Buddha
- Die Lotosblume
- Meine Empfehlungen für einen Besuch in Hannover.
- Indien in Hamburg
Der Artikel entstand schon 2014 und wurde anlässlich meines Besuch 2023 zum Ullambana-Fest komplett überarbeitet.
Euer Feedback, Eure Fragen sind herzlich willkommen! Einfach einen Kommentar schreiben!
- Frau und Gesellschaft – China Nachrichten - 26. April 2024
- Der Taubenschlag am Hamburger Hauptbahnhof - 21. April 2024
- Tourismus in China – China Nachrichten - 17. April 2024
Am besten, Du schaust mal, wann ein Fest dort gefeiert wird. Dann ist es ein wirkliches Erlebnis!
Viel Spaß!
Ulrike
Hallo Ulrike,
ich lebe nun seit 8 Jahren in Hannover und hatte bis gerade keinen Schimmer, dass es hier eine vietnamesische Pagode gibt. Die werde ich mir demnächst mal angucken. 🙂
Viele Grüße
Christin
Ja, das wissen nicht viele. Es wirklich schön da. Das nächste Tempelfest ist Ulambana im August.
Danke für die Info!
Warum heißt das Kloster (der Tempel) Vien Giac in Hannover die „Pagode Vien Giac“? Aus dem einfachen Grund, dass in Vietnam alle buddhistischen Tempelanlagen Pagoden genannt werden! Ebenso auch die vietnamesisch-buddhistischen Klöster außerhalb Vietnams, etwa die Pagode Phat Hue in Frankfurt oder die Pagode Phat Dao (Buddhas Weg) im Odenwald. Letztere ist baulich eine ehemalige Klinikanlage, wo weit und breit keine Pagode im engeren Sinne zu sehen ist.
Da will ich auch mal hin! Danke fürs Teilen, wusste nicht, dass es das so nah gibt 🙂
Deine Beschreibung des Festes erinnert mich an die vietnamesisch-katholische Wallfahrt hier im Land. Auch dort stolzieren die Mädchen auf atemberaubenden Highheels – und wir sagen dann immer scherzhaft, dass es der asiatische Heiratsmarkt ist. Und da ist was dran. Genauso wichtig wie die Wallfahrt, ist das sich treffen, gemeinsam essen. Rituale und Ausschau halten nach einem Freier! 🙂
Düsseldorf ist auch sehr schön. Hier in Hamburg liegt der Schwerpunkt bei den Chinesen. Ich war leider auch noch nicht in Vietnam. Mal sehen!. Bin schon gespannt auf Deine nächsten Artikel.
Klein-Asien ist auf der ganzen Welt zu finden. Mir fällt auf, dass ich nicht viel von Vietnam weiß. Nur, dass es dort früher Krieg(e) gab.
Düsseldorf hat die größte japanische Gemeinde Deutschlands 😉 Und wenn alles klappt, so wollen wir dort auch wieder leben. Dank dem 370Z sind Blitzbesuche drin. Davon die Tage mehr. Und ich freue mich mehr von deinen Reisen und Urlauben zu lesen.